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本帖最后由 元亨利贞 于 2022-8-12 01:27 编辑
【一安论道】蔡一安：是中国人都应该来学学易经
(2022-8-11)
【编者按】老子《道德经》开篇曰 “道可道，非常道。”从古至今，对“道”有多种理解和说法。有的说“道”就是自然规律，而老子所说的“道”是包含宇宙本源的一个概念，我们姑且可以把“道”看作是事物存在和发展的规律。“文以载道”，中华文化包括方块文字传承至今，一定包含无数“道”的密码：天道，地道，人道，内道，外道，正道，歪道，王道，师道，霸道，妇道……正所谓“人间正道是沧桑”。“一安论道”栏目将陆续发布惠州市文化与经济促进会党支部书记、易经文化交流中心顾问蔡一安撰写的文章，包括理论研究文章、心得感悟、随笔等，敬请广大读者朋友关注点评，欢迎易学界老师交流互动、批评指正。
我国作为四大文明古国之一，有着悠久的历史和灿烂的文化。在文化融合加剧的今天，中国传统文化更应为中国社会各界所重视与扶持。我们须知，传统文化是一个民族发展的不竭动力，是文明的创造力所在，只有立足于优秀传统文化之根，才能保证中华民族的持续健康成长。
一、“道器合一”。当代中国人正确对待自己民族和国家的文化，必须重视对传统文化的学习和传承，这是“文化自信”的基本要求
文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心。
党的十八大以来，习近平总书记在多个场合多次谈到中国传统文化，表达了他对传统文化、传统思想价值体系的认同与尊崇，最后他总结为“文化自信”。
在2014年2月24日的中央政治局第十三次集体学习中，习近平总书记提出要“增强文化自信和价值观自信”。2015年5月4日他与北京大学学子座谈，也多次提到核心价值观和文化自信。
在2015到2016年的两年间，习近平同志多次论述：“增强文化自觉和文化自信，是坚定道路自信、理论自信、制度自信的题中应有之义。”“中国有坚定的道路自信、理论自信、制度自信，其本质是建立在5000多年文明传承基础上的文化自信。”
2016年5月和6月，习总书记又连续两次对“文化自信”加以强调，指出“我们要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚持文化自信”；要引导党员特别是领导干部“坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”。
在庆祝中国共产党成立95周年大会的讲话上，习近平总书记对文化自信特别加以阐释，指出“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信”。其语境更为庄严，观点更为鲜明，态度更为坚决，传递出这既是文化理念又是指导思想。文化自信于是成为继道路自信、理论自信和制度自信之后，中国特色社会主义的“第四个自信”。
“文明特别是思想文化是一个国家、一个民族的灵魂。无论哪一个国家、哪一个民族，如果不珍惜自己的思想文化，丢掉了思想文化这个灵魂，这个国家、这个民族是立不起来的”。中国优秀传统文化，“可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发”，“我国今天的国家治理体系，是在我国历史传承、文化传统、经济社会发展的基础上长期发展、渐进改进、内生性演化的结果”；更因为“只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业”，“没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现”。
马克思主义的国家学说认为，国家就是一个阶级对另一个阶级进行统治的暴力机器。国家是“器”，而一个国家的文化就是这个国家的灵魂，也就是“道”。文化对于一个国家是软实力，对于一个人而言，文化就是躯体里的灵魂，相当于电脑里装的操作系统和软件。人的躯体是“器”，而文化就是“道”，离开了“道”的加持，血肉之躯与行尸走肉何异？没文化，真可拍！
每个人出生就如同一张白纸，都要靠自己的大脑和双手，在人生这张白纸上发挥。是绘出美丽的图画，还是谱写优美的乐章，或是画得乱七八糟、一团乱麻，这取决于大脑和手的配合。大脑发出指令，眼耳鼻舌身的协调动作，才能完成各种各样的任务。只有通过学习和实践，把足够多的文化知识输入并存储到头脑里，在需要应用到文化知识的场合，才会得心应手。
人的一切行动来自于大脑的指挥，只有正确的思想观念指导，才会产生正确的行为，即我们常说的正知、正念、正行。人的正确思想来自于后天的学习，主要从生产劳动、科学实验、阶级斗争中得来（直接经验）。前人经过总结归纳，把经验教训、思想观念变成能用文字记载下来的书本知识（间接经验），供后人学习使用。中华文化没有断层、湮灭，能够薪火相传至今，我们应该感恩我们的祖先，是他们太有智慧了、太有大爱了，能够把他们智慧的结晶广为流传下来，给我们留下了众多的物质与非物质的文化遗产。这些优秀的传统文化，古为今用，洋为中用，继续造福民生。因此，我们对待优秀的传统文化要恭敬，怀着崇敬之心去好好学习，发扬光大，做好传承。“为往圣继绝学，为万世开太平。”这才是我们每一个中国人对待优秀传统文化应该保持的态度。
二、“本立而道生”。“文化自信”作为治国理政的重要思想观念，有其深厚的历史根源与重要现实意义
我们不应把“文化自信”当成一句口号、一个理论名词。因为中国文化有其深厚的根基，有优秀传统文化的底蕴，也有在中国革命、建设、改革的伟大实践过程中孕育的革命文化和社会主义先进文化。这种在优秀传统文化基础上的继承和发展，夯实了我们文化建设的根基，奠定了我们文化自信的强大底气。
我们博大精深的优秀传统文化。它能“增强做中国人的骨气和底气”，是我们最深厚的文化软实力，是我们文化发展的母体，积淀着中华民族最深沉的精神追求。诸如“自强不息”的奋斗精神，“精忠报国”的爱国情怀，“天下兴亡，匹夫有责”的担当意识，“舍生取义”的牺牲精神，“革故鼎新”的创新思想，“扶危济困”的公德意识，“国而忘家，公而忘私”的价值理念等，一直是中华民族奋发进取的精神动力。
此外，“天人合一”、“天下为公”的社会理想，“以人为本”、“民惟邦本”的治国理念，“载舟覆舟”、“居安思危”的忧患意识，“止戈为武”、“协和万邦”的和平思想，“与人为善”、“己所不欲，勿施于人”的处世之道，“儒法并用”、“德刑相辅”的治理思想，“和为贵”、“和而不同”的东方智慧，一直是中华民族治国理政的思想渊源。甚至，我们正努力建设的小康社会的“小康”这个概念，也是出自《礼记·礼运》，是中华民族自古以来追求的理想社会状态。
这些千百年传承的理念，已浸润于每个国人心中，成为日用而不觉的价值观，构成中国人的独特精神世界。正如习近平总书记所说，中国传统思想文化“体现着中华民族世世代代在生产生活中形成和传承的世界观、人生观、价值观、审美观等，其中最核心的内容已经成为中华民族最基本的文化基因。这些最基本的文化基因，是中华民族和中国人民在修齐治平、遵时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中逐渐形成的有别于其他民族的独特标识”。
近百年以来，中国共产党领导中国人民争独立、求解放、谋幸福的伟大革命实践，产生了鲜明独特、奋发向上的革命文化。从井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神，到雷锋精神、大庆精神、两弹一星精神，再到航天精神、北京奥运精神、抗震救灾精神、抗疫精神，这些富有时代特征、民族特色的宝贵财富，脱胎于中华民族优秀文化传统，同时又在新形势下不断进行着再生再造、凝聚升华，从而为我们在新的历史条件下推进文化建设奠定了坚实基础。
我们还有承前启后、继往开来的社会主义先进文化。它是对中华民族优秀传统文化和红色革命文化的继承和发展，是运用马克思主义为指导所进行的文化创造。社会主义先进文化的明显特征是中国特色社会主义的共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，以及社会主义荣辱观。在短短几十年的社会主义实践中，我们创造了中国道路、中国模式、中国奇迹，这已充分说明社会主义先进文化是一种有生命力的文化，是一种体现人类文明发展进步方向的文化。
我们的文化自信，不仅来自于文化的积淀、传承与创新、发展，更来自于当今中国特色社会主义的蓬勃生机，来自于实现中国梦的光明前景。改革开放以来，我们创造了举世瞩目的成就。国家兴旺，文化必然兴盛，特别是党的十八大以来，我们党把建设社会主义文化强国摆到更加突出的位置，中华文化正迎来一个繁荣发展的黄金期。
文化的优秀、国家的强大、人民的力量，就是我们文化自信的强大底气，文化自信的水之源木之本。正如习主席所说：“站立在960万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有13亿中国人民聚合的磅礴之力，我们走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力。中国人民应该有这个信心，每一个中国人都应该有这个信心。”的确，我们没有理由不自信！
中国虽然有强大的文化根基和强劲的文化发展势头，但事实不容忽视，那就是中国目前还只是一个文化大国而不是一个文化强国，我们文化软实力的表现与物质硬实力的日益强大并不相称。而且，在当今世界格局面临大变局，文化、经济、贸易、政治、信仰等出现多元化、多极化趋向。东西方文化的差异始终存在。特别是牵涉到国家前途命运的大方向、大是大非的大问题上，对于西方反华、排华势力以及被他们收买的国内外走狗、异己分子，我们切不可掉以轻心。他们见缝插针、伺机而动，通过文化渗透来打压、抹黑中华优秀传统文化、颠覆传统观念、侮辱攻击历史文化名人、污名化民族英雄和革命领袖，歪曲历史、抹黑历史，大搞历史虚无主义。毒教材事件存在已十年之久，南京玄奘寺供奉南京大屠杀的日本战犯已达四年之久，虽说这只是个案，但折射出西方敌对势力及其走狗，在文化与意识形态领域对我们的险恶用心与无耻行径，已经到了令人发指的地步，我们不得不提高警惕，加以提防。
“提高国家文化软实力，关系‘两个一百年’奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的实现”。一个国家如果硬实力不行，可能一打就败；而如果软实力不行，可能不打自败。践行文化自信，提高文化软实力，事关全局，刻不容缓。习近平主席指出，“提高国家文化软实力，要努力展示中华文化独特魅力”，要“把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，把继承传统优秀文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去”。他还指出：“要以理服人，以文服人，以德服人，提高对外文化交流水平，完善人文交流机制，创新人文交流方式，综合运用大众传播、群体传播、人际传播等多种方式展示中华文化魅力。”
“欲人勿疑，必先自信”。只有对自己的文化有坚定的信心，才能获得坚持坚守的从容，鼓起奋发进取的勇气，焕发创新创造的活力。文化立世，文化兴邦。文以化人、文以载道，让中华民族的文化理念走出国门，让文化自身说话，使其成为不同语种、不同地域、不同国家和平交流沟通的媒介。在展现中华文化风采的同时，更重要的是呈现中国和平发展、和平崛起的理念，阐明“中华民族的血液中没有侵略他人、称霸世界的基因，中国人民不接受‘国强必霸’的逻辑，愿意同世界各国人民和睦相处、和谐发展，共谋和平、共护和平、共享和平”，从而为中国的发展营造良好的国际氛围。
坚定文化自信，大力推动中国文化走出去，为中国经济、外交和安全影响力的扩展提供更加有效的软保护、构筑更有利的软环境，为我们的强国自信提供更基本更深沉更持久的力量，是我们必须重视的时代课题。
“只有民族的，才是世界的。”中华文化的根在哪里？本源在哪里？我们一定要清楚。不忘本来，才能走向未来。前路漫漫，决不可忘记来时的路。只有把本立起来了，“道”也就生发出来了，道生一，一生二，三生万物。找到了本源，“道”也就能把我们自己整明白了，而不会着了别人的“道”。
三、“道不远人”。深刻理解和认识中华文化，把握其精髓，易经就是打开中华文化宝库一把最好的钥匙
俗话说：“千金难买早知道”。许多人犯了迷糊，做了错事，总是悔之晚矣。“早知今日，何必当初”。而旁观者中总有事后诸葛亮出来说道说道。其实，通过通过深刻理解和认识中华文化的精髓思想，运用祖先留给我们的大智慧，人人都可以做事前诸葛亮。
那很多人就会问，中华文化浩如烟海，学习从哪里下手呢？有没有哪一本书，可以指导人生，让我们少犯错、生活事业越来越好？答案当然是：有！而且非常肯定。要了解中华传统文化，读儒家的“四书五经”是首选，但觉得还是有些多了，那就选其中的一本《易经》即可。
因为《易经》被称为“群经之首” 、 “大道之源”，这不是某一个人说的，而是共识。易经是中华文化的总源头，是我们祖先集体智慧的结晶。它是目前世界上最古老的一部经书，比《可兰经》、《吠陀经》、《圣经》分别早上千年甚至几千年。
纵观古今，那些颇有成就的人，都是十分重视对易经（亦称周易）的研学。自孔子创立儒家学说之后，在中国几千年的文化传承过程中，易经就成了读书人的必修科目，列入“四书五经”之一。学好用好易经，大用大成就，可成国之栋梁，小用小收获，修身、立命、齐家，处处彰显生活智慧。可以毫不夸张地说，易经是千百年来被无数实例所证明了的一部最伟大、最成功的成功学！
班固在《汉书•艺文志》中评价易经“世历三古，人更三圣”。孔子五十而学易，发出感言：《周易》是“百姓日用而不自知”，读懂《周易》，人生就不会犯大错误。曾国藩曾说:《周易》是安生立命之根本！钱学森称：《周易》为“科学的经典”。
一天12个时辰、一年四季365天、十二生肖、二十四节气……还有像自强不息、大快朵颐、与时俱进、革故鼎新、谦谦君子、物极必反、殊途同归、错综复杂、否极泰来、水深火热……等等这些耳熟能详的成语，都出自《周易》或源自易经里的典故。
易经力求探求宇宙的本源，从研究太阳、月亮的运行规律入手，然后对天、地、日、月、雷、风、山、泽八大自然现象，按照取象比类的方法归纳推演，揭示和解释了宇宙万物的奥秘。特别是阴阳五行学说与八卦理论，就是我们认识宇宙万事万物、掌握其规律性的最好的工具，八卦就是我们解开宇宙人生密码的金钥匙。最早的易经，就是一部神奇而古老的天书。
马克思在吸收费尔巴哈唯物论和黑格尔辩证法的“合理内核”后，通过扬弃，创立了辩证唯物主义。我们通过对易经的学习发现，易经的阴阳学说与唯物辩证法具有高度的一致性，只是表述上的不同而已。易经的元气学说、五行学说，都是朴素唯物主义。毫无疑义，易经既是哲学，又是科学，它根本不是迷信。宣扬易经，绝对不是宣传迷信，咱们作为中国人，作为炎黄子孙，一定要有正确认识。因为易经里有大智慧，连很多外国人都在学习研究它，而我们自己却束之高阁，或弃之如敝屣，拿自家的宝贝不当宝贝，岂不是暴殄天物呀？
四、“大道至简”。学习易经揭示出的大智慧，提升生存的质量、生活的高度、生命的价值，获得更高的幸福感、愉悦感、满足感
前面说过，易经的理论主要包含阴阳、五行、九宫八卦等原理。我们知道，阴阳是万事万物共有的基因和存在的平台。而我们人类目前生活在四维空间里，三维的立体空间再加上一个时间维度，普通人能够认知的也就是四维空间。当然，科学家证明有更高维度的空间存在，有的说最高是13个维度，也有的说最高是16个维度，但普通人只能认识到四维空间。
对宇宙的认识，东汉许慎在其著作《说文解字》中对宇宙做了如下定义：“四方上下为宇，古往今来为宙。”这正好解释了我们存在的宇宙是一个四维的空间。三维立体空间有三根两两互相垂直的轴XYZ，中心是原点。假设一个人站在原点的位置，共分为前、后、左、右、上、下共六个方向，时间轴分为过去、现在与未来。所以，我们根据这一原理，在地球上划分经度和纬度，加上海拔高度，就可以精确地在地球以及地球大气层定位某一个点或某一个物体，加上时间参数，就可描述出它的运动轨迹。
有什么样的宇宙观，就会有什么样的世界观，有什么样的世界观，就会有什么样的人生观，有什么样的人生观就会有什么样的价值观。学好易经，对于帮助我们树立正确的“三观”，具有非常重要的作用。
中国古代朴素唯物主义宇宙观，对人类文明具有重大贡献。唯物宇宙观否定了认识论上的“不可知论”，把天象、星象与地球上的山川河流等参照物联系起来，以天地人三才各自的先天禀赋特征，用取象比类的方法加以归纳总结，依出现的概率加以实证，从而形成独特的认识论和预测学。周武王姬发最早提出“人为万物之灵”的概念，但古人并不自大，不认为人就是自然的主宰。而是认为，人也是大自然的产物，人要敬畏天道、效法地道，这叫人法地、地法天、天法道、道法自然。
人的一生，无论做任何事情，都要经历“一多困、二多誉、三多凶、四多惧、五多功、六多过”这六个阶段。你所面临的所有情况，其实都逃不过《周易》的64卦。64卦，代表着64种现象、64种人生处境。无论你处在人生的哪个阶段，都有对应的解决之道。
易经知识包罗万象，能迎刃而解人生中80%的难题，剩下的20%是唤醒自己不断提升内在的思维方式。因此，文化圈常说：懂易的人，“见自己，见天地，见众生”。
正因为易经是大道之源、群经之首，它广大精微、无所不包。学习易经，如果有大师指导，就能起到事半功倍的效果。当然，对易经研究学习，学以致用，不同的人有不同的理解与收获，研学有不同的侧重点，对相同的事物或有不同的看法，这正是易理的本质要求，任何事物都有一体两面——阴阳。而作为易学导师，不但要通晓易理、详解卦象，还要能用易经的智慧，帮助易经爱好者特别是初学者认识规律、掌握规律、运用规律。提高生活智慧和接人待物的技巧，协调好各种人际关系，改命开运，顺势而为，趋吉避凶，让事态的发展达成所愿，朝着好的方向改变。
为了帮助广大会员提升生活里的智慧，审时度势，带眼识人，知己知彼，把握机遇。特别是会员企业的领导人在做重大决策时，运用易经的智慧，分析有利条件与不利因素，多一些换位思考和逆向思维，决策时更加科学合理，坚决果断，既不会错失良机，同时又避免轻率随意与决策失误，避免产生损失甚至难以承受的后果。惠州市文化与经济促进会的三位顾问提议，也是对易经文化深有研究的邓其道、许增标、曾润强三位大师，发起设立易经文化交流中心，于2022年6月29日上午挂牌成立，文化与经济促进会党支部书记蔡一安、支部副书记王国栋参加了揭牌仪式。（详见相关报道）
党的领导是全面领导，包括对意识形态领域的领导。在党的领导下大力弘扬优秀传统文化，推动中华优秀传统文化“创造性转化”、“创新性发展”，这也是市文化与经济促进会的工作目标之一。尤其像易经这一博大精深的文化瑰宝，要发掘其价值、发挥其效用。易经本来不是迷信，但我们不能把易经搞成迷信的东西。要防止再给它披上神秘的外衣，让某些别有用心的人拿来故弄玄虚、装神弄鬼、蛊惑人心，达到骗取他人钱物、为自己谋取不义之财的目的。因此，党支部对易经交流中心要履行好知情权和监督权，正确引领发展方向，不能偏航走歪门邪道。
易经的整套理论，用阴阳、五行、九宫、八卦原理，将天文、地理、人事有机地联系起来，到后面越来越发展丰富了，形成了命理、风水、预测、兵法、医术、修道等多个应用领域的技能、功法，并且具有较强的专业性。但无论怎么发展，都要遵循其本来的道：“简”和“化”。大道至简，化繁为简，化难为易，化险为夷，化不利为有利，化干戈为玉帛。
易经上测天、下测地、中测人事，在预测方面，要尽量发挥其趋吉避凶、趋利避害、造福人民的功能。正如市文化与经济促进会蔡楚标首席顾问题诗说的那样：“国粹传承贯古今，易经文化太精深。名师指点循天道，趋吉避凶传福音。”有党支部的参与和把握方向，相信我们的易经文化交流中心会越办越好，学术氛围越来越浓，影响范围越来越广，声名鹊起，好评如潮。希望为更多的人指点迷津、释疑解惑，帮助他们校准人生的航向，驶向幸福美好的人生彼岸！
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发表于 2022-8-12 00:45:59
发表于 2024-10-17 17:49:20
